
「니체가 보낸 편지」(부제 가장 사적인 문장으로 만나는 니체)이 2026년 11월 26일 나왔다. 지은이는 프리드리히 니체 지음, 육혜원 옮김이다. 펴낸 곳은 이화북스이다.
분야는 인문학, 정가는 19,000원, ISBN은 9791190626439이다.
책소개는 다음과 같다.
니체에게 묻고 싶은 인생의 고민들, 직접 답해드립니다 니체 서간집 국내 최초 번역 니체와 마주 앉아 삶에 관해 이야기할 수 있다면?
니체가 직접 보낸 편지와 기록 127편 엄선 "어설픈 위로 따위가 없어서 오히려 위로가 되는 책"
"니체는 내게 용기를 찾고 삶을 사랑하는 법을 가르쳐 주었다"
"평소에는 온전히 인정할 용기가 없었을 진실을 그토록 직접적이고 아름다운 말로 듣게 된다"
위대한 철학자의 너무나 인간적인 이야기 니체는 누구보다 치열하게 삶을 사유했다. 남이 정해 놓은 가치가 아니라 스스로 선택한 삶을 살아갈 것을 강조했다. 하지만 '삶은 하나의 실험이고, 무슨 일을 하든 우리는 너무 비싼 값을 치르기 마련'이라는 니체의 말처럼 그 자신도 불안과 고독에서 자유롭지 못했다.
친구에게 자신의 선택에 대한 확신을 털어놓다가도 앞날을 걱정하고, 사랑에 기뻐하다가도 외로움에 괴로워했다. 니체가 평생에 걸쳐 남긴 편지에는 자신만의 길을 찾기 위해 분투했던 한 인간의 목소리가 담겨 있다.
니체의 철학을 이해하는 가장 생생한 기록 니체의 저서가 어렵다고 느껴졌다면 이 책을 통해 니체를 누구보다 가까이에서 이해할 수 있을 것이다. 1부에는 인생의 갈림길에서 누구나 한 번쯤 마주하는 물음, 곧 단 한 번뿐인 이 삶을 어떻게 살아갈 것인가를 두고 니체가 고민한 편지들을 주제별로 담았다. 2부에서는 니체 철학의 핵심이 드러나는 편지를 우선해 유년 시절부터 마지막 순간까지 시기순으로 실었다.
시대마다 저마다의 병폐가 있고, 사람들은 그 치유책을 찾는다. 그렇게 사람들은 각자의 질문을 품고 니체를 찾았고 그의 사유는 삶을 이해하고 어려움을 넘어서는 힘이 되어 왔다. 철학은 시대의 물음에 응답하며 삶 속에서 살아 움직인다. 오늘날에도 많은 이들이 니체에게 길을 묻는다. 그러나 니체는 이렇게 말한다.
"나는 추종자를 원하지 않는다. 누구나 오직 자기 자신의 진정한 추종자가 되기를!"
목차는 다음과 같다.
머리말 1부 1장 누구도 나의 길을 대신 걸어줄 수 없다 001 내 삶을 남의 기준으로 판단하지 않을 것 002 관객석에 앉아 멋진 희극을 바라보는 것 003 나는 코뿔소처럼 홀로 걸어가리라 004 자신의 길은 아무리 독립적으로 걸어도 지나치지 않다 005 반쪽짜리에서 벗어나라 006 복권을 뽑는 것 같은 진로 선택 007 자신을 찾는 여행, 자신을 잃는 여행 008 자연은 우리를 판단하지 않는다 009 운명을 의식적으로 활용해야 한다 010 내 길을 가면서도 결국 남의 인정을 기다린다 011 그 비인간적인 근면을 멈추게 012 온갖 괴로움 속에서도 기쁨의 노래를 013 삶에서 중요한 것 2장 사랑이라는 것 014 제 아내가 되어 주시겠습니까 015 어떻게 변명해야 할지도 모르겠습니다 016 그 러시아 여인은 반드시 만나보셔야 합니다 017 혼자 있을 때면 당신의 이름을 부릅니다 018 먼저 다가와 주세요 019 결국 길을 찾아낼 겁니다 020 아모르 파티 021 내일 베를린으로 가겠습니다 022 결국 본 것은 숲뿐이었네 023 선물 같은 편지 024 우리 사이를 연애라고 부르지는 마 025 당신을 생각하며 혼자 웃었습니다 026 하루빨리 당신의 손을 맞잡고 027 당신 자신이 되십시오 028 왜 너를 업신여기는 사람을 쫓아다니니 029 우리 사이에 맑은 하늘을 만들어 주세요 030 당신을 사랑한 걸까, 내가 만든 이상을 사랑한 걸까 031 약혼 소식에 답하지 않았습니다 3장 그럼에도 살아갈 이유가 있다면 032 인간이란 무엇인가 033 삶이란 무엇일까 034 고통받는 사람은 누구에게나 손쉬운 먹잇감이다 035 오직 심고, 가꾸고, 창조할 것 036 상처받는 마음을 지키는 법 037 질병의 철학 038 오래 살기로 마음먹었다 039 고통과 단념 040 사람들의 무시 041 운명의 키는 자네 손에 달려 있네 042 내 삶은 근본부터 잘못되었다 043 교수님의 삶이 어떻게 실패작일 수 있겠습니까 044 파르나소스로 올라가는 길 045 미래를 내세워 과거와 맞서 싸우자 046 우리는 정말 많은 것을 이루었어!
4장 집필 비하인드 047 이 책은 엄청나게 팔릴 거야 048 책을 내고 나니 학생들이 줄었다 049 쇼펜하우어에 관해 050 인간적인, 너무나 인간적인 051 나 자신으로부터 회복하는 것 052 아침놀 053 기념비가 설 자리에서 성게처럼 누워 있었네 054 모든 사람을 위한, 그리고 그 누구를 위한 것도 아닌 책 055 취소할 기운조차 없었네 056 자유정신은 이로써 완성되었다 057 현명한 사람이 양보하는 법이지 058 사람들의 말에 무뎌질 수 있다면 059 열두 문장만 이해했다는 독자가 자랑스럽다 060 책은 구석에 두고 곰팡이가 슬게 놔두세요 061 출판사가 생겨서 속옷 바람으로 춤췄어요 062 이번에는 출판사 탓도 할 수 없다 063 독자는 두 명뿐이다 064 이 사람을 보라 2부 학창 시절과 군 복무 (1858-1868)
065 열세 살에 자서전을 쓰려 합니다 066 한결같은 사람 067 기숙학교에서의 하루 068 동생의 말투가 못마땅한 오빠 069 이 땅 위에 자신의 천국을 세워야 한다 070 나를 지원해 줄 부자 친척은 없나요 071 보고서에 농담을 썼다가 갇혔어요 072 대학에 입학했어요 073 그렇게 마셨지만 숙취는 없다 074 라이프치히로 가기로 결심했어 075 진리란 무엇인가 076 100년 뒤에는 우리도 기억해 주겠지요 077 논문을 쓰다 포병으로 끌려왔다 078 군 생활은 그다지 성공적이지 못했네 079 바그너를 만나러 가야 하는데 바지를 빼앗겼다 바젤 생활과 초기 저술 (1869-1878)
080 교수가 된다는데, 파리 여행은 어떡하지 081 널리 알려 주세요!
082 삶은 결국 현재에 사는 것이다 083 그토록 바라던 친구가 생겼어요 084 떠돌이별에서 제자리를 지키는 별로 085 전쟁에 나가기 위한 휴가 청원 086 남을 돌보러 갔다가 환자가 됐다 087 승리의 대가로 무엇을 잃게 될까 088 자네가 내 후임으로 오면 되잖아!
089 아무것도 안 됐네 090 내 책은 수백 년에 걸쳐
지은이 소개는 다음과 같다.
프리드리히 니체 (Friedrich Wilhelm Nietzsche) (지은이)
19세기 독일의 철학자이자 음악가, 문학가이다. 1844년 독일 작센주 뢰켄의 목사 집안에서 출생했고 어릴 적부터 음악과 언어에서 탁월한 재능을 보였다. 집안 영향으로 신학을 공부하다가 포이어바흐와 스피노자의 무신론적 사상에 감화되어 신학을 포기했다. 이후 본대학교와 라이프치히대학교에서 언어학과 문예학을 전공했는데 박사 논문을 제출하기 전에 이미 명문대인 스위스 바젤대학교에 초빙될 만큼 뛰어난 학생이었다.
1869년부터 스위스 바젤대학교에서 고전문헌학 교수로 일하던 그는 1879년 건강이 악화되면서 교수직을 그만두었다. 편두통과 19세기 독일의 철학자이자 음악가, 문학가이다. 1844년 독일 작센주 뢰켄의 목사 집안에서 출생했고 어릴 적부터 음악과 언어에서 탁월한 재능을 보였다.
집안 영향으로 신학을 공부하다가 포이어바흐와 스피노자의 무신론적 사상에 감화되어 신학을 포기했다. 이후 본대학교와 라이프치히대학교에서 언어학과 문예학을 전공했는데 박사 논문을 제출하기 전에 이미 명문대인 스위스 바젤대학교에 초빙될 만큼 뛰어난 학생이었다.
1869년부터 스위스 바젤대학교에서 고전문헌학 교수로 일하던 그는 1879년 건강이 악화되면서 교수직을 그만두었다. 편두통과 위통에 시달리는 데다가 우울증까지 앓았지만 10년간 호텔을 전전하며 저술 활동에 매진했다.
겨울에는 따뜻한 이탈리아에서 여름에는 독일이나 스위스에서 지내며 종교, 도덕 및 당대의 문화, 철학 그리고 과학에 대한 비평을 썼다. 그러던 중 1889년 초부터 정신이상 증세에 시달리다가 1900년 바이마르에서 생을 마감했다.
니체는 인간에게 참회, 속죄 등을 요구하는 기독교적 윤리를 거부했다. 본인을 ‘망치를 든 철학자’라고 부르며 규범과 사상을 깨려고 했다. “신은 죽었다. 우리가 신을 죽였다”라고 한 그는 인간을 끊임없이 능동적으로 자신의 삶을 창조하는 주체와 세계의 지배자인 초인(超人)에 이를 존재로 보았다.
초인은 전통적인 규범과 신앙을 뛰어넘어 새로운 가치를 만들어내는 인간을 의미한다. 니체의 이런 철학은 바로 《차라투스트라는 이렇게 말했다》로 집대성됐고 철학은 철학 분야를 넘어 실존주의와 포스트모더니즘에까지 영향을 크게 미쳤다.
《비극의 탄생》(1872)에서 생의 환희와 염세, 긍정과 부정 등을 예술적 형이상학으로 고찰했으며, 《반시대적 고찰》(1873~1876)에서는 유럽 문화에 대한 회의를 표명하고, 위대한 창조자인 천재를 문화의 이상으로 하였다.
이 사상은 《인간적인, 너무나 인간적인》(1878~1880)에서 더 한층 명백해져, 새로운 이상에의 가치 전환을 시도하기에 이른다.
《여명》(1881) 《즐거운 지혜》(1882)에 이어 《차라투스트라는 이렇게 말했다》(1883~1885)를 펴냈는데 ‘신은 죽었다’라고 함으로써 신의 사망에서 지상의 의의를 말하고, 영원회귀에 의하여 긍정적인 생의 최고 형식을 보임은 물론 초인의 이상을 설파했다.
이 외에 《선악의 피안》(1886) 《도덕의 계보학》(1887)에 이어 《권력에의 의지》를 장기간 준비했으나 정신이상이 일어나 미완으로 끝났다.
니체는 1889년 1월 3일 이탈리아의 토리노에서 발작을 일으킨 뒤부터 어머니와 함께 예나에서 거주했다. 어머니가 죽자 여동생 엘리자베트가 니체를 바이마르로 옮겼고, 그는 1900년 8월 25일 바이마르에서 죽었다.
육혜원 (옮긴이)
이화여자대학교 정치외교학과를 졸업하고 독일 베를린자유대학교에서 플라톤의 정치 철학 연구로 석사, 박사 학위를 받았다. 이화여자대학교, 고려대학교, 경희대학교 등에서 강의했다. 저서로는 『왜 소크라테스는 독배를 마셨을까?』, 『보편주의』(공저), 『좋은 삶의 정치사상』(공저) 등이 있다.
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