「라투르의 철학」(부제 과학학에서 존재양식까지 라투르 사상 40년의 궤적)이 2026년 11월 16일 나왔다. 지은이는 헤라르트 더 프리스 지음, 전방욱 옮김이다. 펴낸 곳은 이상북스이다.
분야는 인문학, 정가는 27,000원, ISBN은 9791194144151이다.
책소개는 다음과 같다.
과학의 실험실에서 존재양식의 철학까지 브뤼노 라투르의 사상 40년을 관통하는 질문, 우리는 세계를 어떻게 이해해야 하는가 과학적 사실은 어떻게 만들어지는가? 사회는 인간들 사이의 관계만으로 설명할 수 있는가? 자연과 사회, 사실과 가치, 과학과 정치의 구분은 우리가 살아가는 세계를 제대로 이해하도록 돕는가?
브뤼노 라투르(Bruno Latour, 1947-2022)는 우리가 오랫동안 당연하게 받아들여온 이러한 구분에 근본적 의문을 제기한 사상가다.
그는 과학자들의 실험실에서 출발해 기술과 사회, 법과 정치, 종교와 생태 문제에 이르기까지 서로 다른 영역을 넘나들며 근대 세계를 새롭게 이해하는 방법을 모색했다. 과학기술학의 선구자이자 행위자-연결망 이론의 주요 이론가로 알려져 있지만, 그의 작업은 어느 하나의 학문 분야나 이론으로 환원되지 않는다.
그렇다면 이처럼 다양한 연구를 관통하는 철학적 문제의식은 무엇인가? 라투르는 왜 과학적 사실이 만들어지는 과정을 연구하다가 근대성에 대한 비판으로 나아갔으며, 마침내 서로 다른 존재양식들을 탐구하게 되었는가?
헤라르트 더 프리스의 《라투르의 철학》은 이 질문에 답하는 책이다. 저자는 라투르의 초기 민족지 연구에서 과학학, 행위자-연결망 이론, 정치철학과 근대성 비판을 거쳐 《존재양식의 탐구》에 이르는 약 40년의 사상적 궤적을 추적한다. 그리고 이 방대한 작업을 이해하는 핵심 열쇠로 '경험철학'(empirical philosophy)을 제시한다.
라투르에게 철학은 세계의 겉모습 뒤에 숨겨진 본질을 찾아내는 일이 아니다. 오히려 우리가 이미 보고 있지만 제대로 이해하지 못하는 세계를 더 세밀하게 관찰하고 묘사하는 일이다. 이를 위해 그는 철학자의 안락의자를 떠나 과학자의 실험실과 행정기관, 기술이 작동하는 현장으로 들어갔다. 더 프리스는 바로 이러한 경험적 연구와 철학적 사유의 결합에서 라투르 철학의 독창성을 찾아낸다.
인간과 비인간, 자연과 사회의 경계를 다시 생각하다 라투르의 철학은 과학적 사실이 생산되는 과정을 관찰하는 데서 출발한다. 그는 과학적 지식이 완성된 결과로 주어지는 것이 아니라 실험 장비와 기술, 연구자들의 활동과 다양한 물질적 조건이 연결되는 과정에서 형성된다는 사실에 주목했다. 이러한 연구는 과학에 대한 기존 이해를 바꾸는 동시에, 사회를 인간 사이의 관계만으로 설명해온 사회과학에도 새로운 질문을 던졌다.
라투르가 발전시킨 행위자-연결망 이론은 인간뿐 아니라 사물과 기술, 제도와 문서 등 다양한 행위자들이 맺는 관계를 통해 사회적인 것이 어떻게 구성되고 유지되는지를 탐구한다. 사회를 이미 존재하는 실체로 전제하는 대신, 그것을 만들어내는 구체적 연결과 활동을 추적하는 것이다. 여기에서 라투르의 철학은 인간과 비인간, 자연과 사회를 분리해온 근대적 사고에 대한 비판으로 확장된다.
라투르는 《우리는 결코 근대인이었던 적이 없다》에서 자연과 사회를 엄격하게 구분하는 근대적 세계관의 한계를 드러냈다. 과학과 기술, 정치와 경제, 인간과 비인간이 복잡하게 얽혀 있는 현실은 이러한 이분법만으로 설명할 수 없기 때문이다. 나아가 그는 서로 다른 존재자들이 함께 살아가는 세계를 어떻게 이해하고 구성할 것인가라는 문제를 정치철학의 영역으로 확장했다.
이런 사유는 후기의 《존재양식의 탐구》에서 새로운 단계에 이른다. 라투르는 과학과 법, 정치와 종교, 기술과 도덕 등 서로 다른 활동과 제도가 각기 고유한 방식으로 존재하며 저마다의 가치와 조건을 지닌다는 점에 주목한다.
하나의 보편적 원리로 세계를 설명하기보다 다양한 존재양식의 차이를 이해하려는 것이다. 이 책은 이러한 후기 철학이 초기의 과학 연구와 단절된 것이 아니라, 세계를 더 세밀하게 관찰하고 묘사하려는 일관된 문제의식에서 발전해왔음을 보여준다.
라투르의 방대한 사유를 관통하는 '경험철학' 《라투르의 철학》의 가장 큰 특징은 라투르의 주요 저작과 개념을 개별적으로 해설하는 데 그치지 않고, 그의 사상 전체를 경험철학이라는 관점에서 재구성한다는 데 있다.
과학철학자이자 과학기술학 연구자인 헤라르트 더 프리스는 라투르와 오랫동안 학문적 교류를 이어온 연구자다. 그는 라투르의 연구가 등장한 철학적·사회과학적 맥락을 짚으면서, 각 시기의 작업이 어떤 문제를 제기했고 이후의 사유로 어떻게 이어졌는지를 설명한다. 과학적 실재론과 행위자-연결망 이론, 관계주의와 코스모폴리틱스, 존재양식의 탐구가 서로 무관한 이론들이 아니라 하나의 철학적 여정 속에서 발전해왔음을 보여주는 것이다.
라투르의 저작은 다루는 분야가 방대하고 개념이 독특해 전체적인 흐름을 파악하기 쉽지 않다. 이 책은 그가 왜 기존의 철학과 사회과학에 문제를 제기했으며, 어떤 새로운 개념과 방법으로 세계를 이해하고자 했는지를 체계적으로 안내한다. 라투르를 처음 접하는 독자에게는 그의 사상에 접근하는 길잡이가 되고, 이미 주요 저작을 읽어온 독자에게는 개별 연구들을 하나의 철학적 맥락에서 다시 이해할 기회를 제공한다.
자연과 사회, 인간과 비인간, 사실과 가치의 경계가 끊임없이 흔들리는 오늘날, 라투르의 철학은 우리가 세계를 바라보는 방식 자체를 다시 생각하도록 요청한다. 《라투르의 철학》은 과학의 실험실에서 시작해 존재양식과 가이아에 대한 탐구로 나아간 한 사상가의 지적 여정을 통해, 우리가 살아가는 세계를 더 정확하고 풍부하게 이해할 수 있는 새로운 시각을 제시한다.
목차는 다음과 같다.
1장. 경험철학
1. 파리를 보이게 만들기
2. '경험철학'으로 가는 길
3. 추가의 힘 2장. 과학학
1. '과학지식사회학'
2. 인류학자가 실험실을 방문하다
3. 과학 논문 해부
4. 과학에서의 그리고 과학에 관한 실재론 3장. 과학과 사회
1. '프랑스의 파스퇴르화: 미생물의 전쟁과 평화'
2. '프랑스의 파스퇴르화: 비환원'
3. 사회적 전환 이후의 또 다른 전환
4. 존재론으로의 전환 4장. 또 다른 사회과학
1. 사회적인 것을 구성하는 요소 배치하기
2. 사회적인 것이 어떻게 안정화되는지 전개하기
3. 초점의 이동 5장. 우리 시대를 위한 철학
1. '우리는 결코 근대인이었던 적이 없다'
2. 근대 '헌법'
3. 관계주의
4. 코스모폴리틱스 6장. 근대인의 비교인류학
1. 비교인류학을 위한 연구 프로토콜
2. 재정의된 '경험철학'
3. 존재양식 탐구하기
4. 근대적 경험: 열다섯 가지 존재양식
5. 가이아와 마주하기 참고문헌 찾아보기(인명)
찾아보기(주제)
역자 후기
지은이 소개는 다음과 같다.
헤라르트 더 프리스 (Gerard De Vries) (지은이)
네덜란드의 과학철학자이자 암스테르담대학교 과학철학 명예교수. 트벤테대학교에서 응용수학을, 흐로닝언대학교에서 철학을 공부했다. 주요 연구 분야는 과학철학, 그리고 과학기술학(STS), 정치, 윤리의 관계다.
의학윤리와 유전학 같은 현대 의학 발전의 사회적 영향에 대해서도 연구했고, 네덜란드 정부정책과학위원회(WRR) 위원으로도 활동했다. 즉 순수한 과학철학뿐 아니라 과학·기술과 공공정책의 관계에도 깊이 관여한 학자라고 할 수 있다. 브뤼노 라투르의 주요 주석자 중 한 사람이다.
전방욱 (옮긴이)
강원대학교 생명과학과 명예교수. 서울대학교에서 식물학을, 이후 생명윤리와 과학철학 등을 공부했다. 한국과학기술학회 이사, 한국생명윤리학회 회장, 아시아생명윤리학회 회장, 대통령 직속 국가생명윤리심의위원회 부위원장으로 활동했다.
생명윤리·철학 관련 저서로 《수상한 과학》, 《과학의 발전과 윤리적 고민》, 《얽힌 생명의 역사: 지구 생명체 새롭게 보기》, 《이자벨 스탱게르스》, 역서로 《불면의 이유: 자아를 찾는 아홉 가지 철학적 사유》, 《캐런 바라드와의 대화: 행위적 실채론 실천》 등이 있다.
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