「불교정신치료의 모든 것」(부제 심리학자가 묻고 정신과 의사가 답한 고통과 치유의 원리)이 2026년 11월 18일 나왔다. 지은이는 전현수.김잔디 지음이다. 펴낸 곳은 불광출판사이다.
분야는 종교/역학, 정가는 30,000원, ISBN은 9791172613235이다.
책소개는 다음과 같다.
모두가 행복을 바라는데, 왜 행복한 사람은 적을까?
“불교는 인간이 괴로움을 과학적으로 연구하고 해결책을 제시한 최초의 정신치료다”
국립정신건강센터의 ‘2026년 국민 정신건강 지식 및 태도 조사’에 따르면 응답자의 70.1%가 최근 1년간 정신건강 문제를 경험했다고 답했으며 심각한 스트레스를 경험한 비율도 46.7%에 달한다. 수일간 지속되는 우울감과 불면, 불안을 경험했다는 응답도 각각 30%를 넘었다.
누구나 행복하게 살기를 바라지만, 괴로운 마음은 이토록 많은 사람의 일상에 자리하고 있다. 우리는 이대로 괜찮은 것일까? 인간은 일생 내내 괴로울 수밖에 없는 존재이고, 괴로움에서 벗어나는 근본적인 방법은 없는 것일까?
정신과 의사 전현수 박사는 『불교정신치료의 모든 것』에서 그 해답을 부처님의 가르침에서 찾는다. 그건 ‘괴로움에는 반드시 그것이 일어나는 원인이 있으며, 그 원리를 정확히 이해하면 괴로움에서 벗어나는 길도 찾을 수 있다’는 사실이다. 마음의 문제를 의지의 부족이나 나약함 탓으로만 돌릴 것이 아니라, 마음이 움직이는 원리와 괴로움을 일으키는 조건을 이해하고 적절하게 대응하는 법을 익혀야 한다고 강조한다.
이러한 확신은 40년간 수행과 임상을 오가며 쌓아온 경험에서 비롯되었다. 전현수 박사는 부처님의 가르침이 실제로 괴로움을 해결할 수 있는지 직접 확인하기 위해 두 차례나 진료실 문을 닫고 미얀마로 떠나 집중수행에 나섰다.
이 과정에서 수행으로 얻은 통찰을 치료에 적용하고, 임상에서 마주한 문제를 다시 불교 공부와 수행을 통해 살폈다. 불교의 가르침을 누구나 삶에 적용할 수 있는 치유의 원리로 전하려는 그의 신념은 마침내 ‘불교정신치료’라는 독자적인 체계로 구체화되었다.
이 책은 『전현수 박사의 불교정신치료 강의』 이후 8년 만에 선보이는 불교정신치료의 확장판으로, 앞선 책이 불교정신치료의 기본 원리와 체계를 소개했다면, 이번 책은 그 원리를 한층 깊이 있게 살피며 실제 삶과 상담 현장에서 어떻게 적용할 수 있는지까지 폭넓게 다룬다.
되풀이되는 생각과 감정, 타인과의 갈등, 뜻대로 되지 않는 상황 앞에서 무엇을 정확히 보고 어떻게 대응해야 하는지를 살피며, 부처님의 가르침을 일상의 판단과 선택에 적용하여 고통에서 빠져나오는 길을 제시한다.
“이미 지나간 일을 왜 자꾸만 떠올리며 후회하게 될까요?”
“문제는 그대로인데, 마음만 편해지면 해결된 걸까요?”
심리학자의 날카로운 질문으로 풀어낸 불교정신치료의 핵심 이 책의 또 다른 특징은 불교정신치료를 공부해 온 김잔디 심리학자의 질문에서 출발했다는 점이다.
한국인의 심성에 맞는 심리치료를 고민하며 불교를 상담치료에 적용해 온 그는 『전현수 박사의 불교정신치료 강의』를 면밀히 읽고, 그 원리를 더 정확히 이해하고 실제 삶과 상담에 적용하기 위한 질문을 준비했다.
불교의 가르침부터 상담 현장에서 부딪히는 현실적인 고민까지, 김잔디 심리학자의 질문은 전현수 박사가 불교정신치료의 원리와 실제를 더욱 깊이 있게 풀어내는 계기가 되었다.
‘그때 그렇게 말했어야 했는데.’ ‘그때 다른 선택을 했더라면.’ 누구나 지나간 일을 떠올리며 스스로를 괴롭힌 경험이 있을 것이다. 이처럼 반복되는 후회에서 어떻게 벗어날 수 있냐는 물음에, 전현수 박사는 ‘후회’에 근본적인 착각이 숨어 있다고 답한다. 사람들은 과거에 다른 선택을 할 수 있었다고 믿는다는 것이다.
불교의 인과법칙에 따르면 모든 일은 원인과 조건에 따라 일어난다. 우리의 행동 역시 그때까지 쌓인 경험과 당시의 조건이 만들어낸 결과다. 그런데 우리는 일이 벌어진 뒤에야 알게 된 것을 마치 그 순간에도 알고 있었던 것처럼 생각하며 후회한다. 그때는 알지 못했던 다른 가능성을 떠올리며, 얼마든지 다른 선택을 할 수 있었다고 믿는 것이다.
그렇다면 후회하지 않는다는 것은 자신의 잘못을 반성하지 않아도 된다는 뜻일까? 전현수 박사는 지나간 일을 자책하는 것보다 그 경험을 통해 자신이 무엇을 몰랐는지 정확히 아는 것이 중요하다고 강조한다. 당시에는 주어진 조건에 따라 행동할 수밖에 없었지만, 그 경험을 통해 새롭게 알게 된 것을 앞으로의 삶에 활용할 수는 있다. 잘못을 되풀이하지 않도록 자신을 바꾸는 것. 그것이 그가 말하는 진정한 반성이다.
이처럼 두 사람의 대담은 누구나 한 번쯤 품어봤을 일상의 의문에서 출발해 불교의 원리와 실천으로 나아가며 346개의 질문에 걸쳐 이어졌다. 이번 책은 이 대담을 주제별로 재구성해, 독자가 불교정신치료의 기본 원리를 이해하고 그 지혜가 일상과 치료 현장에 어떻게 적용되는지 살펴볼 수 있도록 도왔다.
세상이 내 뜻대로 되지 않아도 마음까지 괴로울 필요는 없다 “나는 불교정신치료가 불교를 믿는 사람만을 위한 것이라고 생각하지 않습니다. 불교정신치료는 인간의 괴로움을 정확히 보고, 그 괴로움이 일어나는 원리를 이해하고, 그것에서 벗어나는 길을 찾는 작업입니다. 마음의 고통을 줄이고 싶고, 자신과 세상을 더 정확히 이해하고, 좀 더 자유롭게 살아가고 싶은 사람이라면 누구에게나 도움이 될 수 있습니다.”
_‘시작하며’ 중에서 전현수 박사가 불교정신치료를 통해 전하려는 것은 뜻대로 되지 않는 현실 속에서도 괴로움에 휘둘리지 않고 살아갈 수 있다는 가능성이다. 그렇다고 현실을 무조건 참고 받아들이거나 문제를 외면하라는 뜻은 아니다. 자신과 세상을 있는 그대로 바라보고, 문제가 생겨난 원인과 조건을 살펴 지금 할 수 있는 일을 지혜롭게 선택하라는 것이다.
불교정신치료가 다루는 것은 특정 종교의 믿음이 아니라, 누구나 살아가며 마주하는 괴로움의 문제다. 불교의 가르침에서 출발했지만, 그 원리를 이해하고 삶에 적용하는 데 특별한 믿음이나 수행 경험이 필요한 것은 아니다. 자신의 마음이 왜 괴로운지 이해하고 싶고, 같은 문제로 되풀이해서 힘들어하지 않기를 바라는 사람이라면 누구나 이 책에서 도움을 얻을 수 있다.
세상이 언제나 내 뜻대로 움직이지는 않더라도, 그 현실을 바라보고 대응하는 방식은 달라질 수 있다. 이 책은 생각과 감정에 끌려가고, 현실 앞에 어려움을 겪는 이들에게 자신과 세상을 새롭게 바라보는 눈을 열어줄 것이다.
바꿀 수 있는 것은 바꾸기 위해 노력하고, 뜻대로 되지 않는 상황에서도 자신에게 도움이 되는 길을 찾아 자유로워지는 것. 그것이 불교정신치료가 궁극적으로 지향하는 삶이자 전현수 박사가 40년간의 수행과 임상을 통해 발견한 불교정신치료의 지혜이다.
목차는 다음과 같다.
시작하며 1장. 불교는 어떻게 정신치료가 되는가
● 불교정신치료의 탄생
● 마음을 있는 그대로 보는 정밀한 치료
● 정신인식과정과 마음부수: 마음은 하나의 덩어리가 아니다
● 지혜로운 주의와 어리석은 주의
● 부처님의 치료 방식
● 불안과 두려움을 다스리는 16가지 길
● 괴로움을 없애는 완벽한 시스템: 사성제와 팔정도 2장. 불교정신치료의 첫 번째 원리: 몸과 마음의 속성
● 괴로움에서 벗어나는 길
● 몸의 속성과 마음의 속성
● 반복한 생각은 마음의 길이 된다
● 생각에 끌려가지 않는 연습
● 명상은 현재로 돌아오는 훈련
● 의지는 마음대로 생기지 않는다
● 부처님을 만나는 것이 제일 좋은 방법
● 자유의지는 없다
● 과거와 미래에서 현재로
● 후회를 불러오는 착각
● 반성은 시스템을 바꾸는 일
● 화내지 않는 마음 시스템 3장. 불교정신치료의 두 번째 원리: 세상이 움직이는 원리
● 세상을 구성하는 3가지: 나와 남과 생명 없는 것
● 삶이 괴로울 수밖에 없는 이유
● 나와 세상 사이의 상호작용
● 나도 좋고 남도 좋은 부처님의 길
● 올바른 공감이 시작이다
● 사무량심: 관계를 넓히는 4가지 마음 4장. 불교정신치료의 세 번째 원리: 지혜로 살아가기
● 지혜로운 삶의 기준
● 실제를 가리는 3가지 장막
● 현재로 돌아오는 연습
● 마음의 3가지 독, 탐진치
● 부처님의 단계적 가르침
● 어떤 조건에서도 자유롭고 행복한 방법 (1) 몸이 건강해야 행복하다는 생각에서 벗어나기 (2) 돈이 해줄 수 있는 것과 없는 것 (3) 비교에서 자유로워지는 방법
● 지혜롭게 살기: 정신건강으로 가는 17가지 길 5장. 치료 관계의 형성
● 치료 목표 설정하기
● 치료 동맹
● 치료자로서의 마음가짐
● 반응 파악하기
● 꿈과 환상의 이해 6장. 불교정신치료 적용
● 불교정신치료의 실제 적용 (1) 정신병 (2) 불면증 (3) 자살·자해 (4) 불안·우울·외상 (5) 중독 (6) 강박증
● 약물치료와 입원
● 명상과 수행의 이점 마치는 말
지은이 소개는 다음과 같다.
전현수 (지은이)
정신과 의사. 마음의 병을 치료하는 의사에서 마음의 이치를 탐구하는 수행자로, 그리고 불교의 지혜로 인간의 괴로움을 치유하는 길을 열어온 정신과 의사. 1956년 부산에서 태어났으며 부산대학교 의과대학을 졸업했다. 순천향대학병원에서 신경정신과 전문의 과정을 마치고 한양대학교 의과대학 대학원에서 박사 학위를 받았다.
평생 ‘인간은 왜 괴로워하며, 어떻게 하면 그 괴로움에서 벗어날 수 있는가?’라는 질문을 탐구해 왔다. 2003년 미얀마에서 마음챙김 수행을 하며 몸과 마음의 작동 원리와 정신적 괴로움이 생겨나는 원인을 깊이 이해하는 정신과 의사.
마음의 병을 치료하는 의사에서 마음의 이치를 탐구하는 수행자로, 그리고 불교의 지혜로 인간의 괴로움을 치유하는 길을 열어온 정신과 의사. 1956년 부산에서 태어났으며 부산대학교 의과대학을 졸업했다. 순천향대학병원에서 신경정신과 전문의 과정을 마치고 한양대학교 의과대학 대학원에서 박사 학위를 받았다.
평생 ‘인간은 왜 괴로워하며, 어떻게 하면 그 괴로움에서 벗어날 수 있는가?’라는 질문을 탐구해 왔다. 2003년 미얀마에서 마음챙김 수행을 하며 몸과 마음의 작동 원리와 정신적 괴로움이 생겨나는 원인을 깊이 이해하는 전환점을 맞았다.
더 깊은 탐구를 위해 1990년 개원한 정신건강의학과의 문을 두 차례나 닫았다. 2009년부터 1년간, 2013년부터 2년간 미얀마와 한국에서 집중수행에 전념했으며, 2014년 가을 사마타와 위빠사나 수행을 마치고 불교와 삶에 대해 품어왔던 의문을 모두 해소했다.
이후 오랜 임상 경험과 수행에서 얻은 통찰을 바탕으로 인간의 괴로움을 근본적으로 해결하는 불교정신치료를 체계화했다.
저서로 『정신과 의사가 들려주는 불교 사용 설명서』, 『정신과 의사의 체험으로 보는 사마타와 위빠사나』, 『정신과 의사가 들려주는 생각 사용 설명서』, 『정신과 의사가 붓다에게 배운 마음 치료 이야기』 등이 있으며, 『붓다의 심리학』을 번역했다.
해외 출간 저서로 『Samatha, Jhana, and Vipassana』, 『Buddhist Psychotherapy』 등이 있다. 2018년 『전현수 박사의 불교정신치료 강의』로 원효학술대상을 수상했다.
김잔디 (지은이)
1970년 서울에서 태어났다. 이화여자대학교를 졸업한 후 가톨릭대학교 대학원 심리학과에서 상담 및 임상을 전공했으며, 덕성여자대학교에서 박사 학위를 받았다. 석사과정부터 몸과 마음의 작용, 명상이 심리치료에 미치는 효과에 관심을 두고 한국인의 심성에 고유한 심리치료를 지향하는 임상 훈련을 받았다.
전현수 박사에게 불교정신치료와 명상을 지도받으며 불교에 기반을 둔 심리치료에 매진해 왔다. 현재는 한국마음챙김양육센터와 김잔디심리치료클리닉을 운영하며 상담 및 심리치료, 전문가 교육과 훈련에 참여하고 있다.
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